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andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
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安価な娯楽から権力ゲームへ:私たちはどこに閉じ込められているのか?

誰もが自分自身の限界を持っており、自分を正しく認識できなければ、自分の階層に閉じ込められ、巻き込まれ、さらには鎌で刈り取られてしまうことになります。

01 底辺は安価な娯楽に麻痺している#

底辺は、時間、体力、知力を売っています。底辺であることは、稼ぎの多さや少なさを意味するのではなく、あなたの思考や行動パターンを意味します。底辺の人々は忙しすぎて、考える時間がありません。このような行動パターンの中で、次第に彼らは考えることを望まなくなります。

休息の時間があっても、安価な娯楽に夢中になっています。多くの人が、ますますスマートフォンから離れられなくなっています。仕事中に、ついスマートフォンを手に取り、断片的な情報を何時間も見続けてしまいます。食事やトイレに行くときでさえ、スマートフォンを手放しません。週末になると、家で一日中寝転がり、ゲーム、小説、短い動画に没頭し、少しでもスマートフォンを見ないと虚無感を感じ、依存症の症状を示します。

彼らは何の努力もせずに快楽を感じ、低次の欲望にどんどん深くはまり、最終的には底辺で無気力に日々を過ごすことになります。ニール・ポストマンは代表作『娯楽至死』の中で言っています:私たちを破壊するのは、私たちが憎むものではなく、むしろ私たちが愛するものです。

一度でも警戒を怠り、抑制を加えなければ、安価なドーパミンの快感に引きずられてしまいます。いつの日か、ビッグデータの引力に引き寄せられ、徐々に理性を失い、現実から離れ、どんどん落ちていき、底なしの深淵に滑り込むことになるでしょう。社会的不公正は、物質的資源の分配だけでなく、認知資源の独占にも現れています。

資本は私たちの注意を安価な娯楽に消耗させ、娯楽を提供する供給者は、あなたを道具として扱い、彼は巨額の富を得ています。どうすればいいのでしょうか?打破するためには、より多くの認知資源を得る必要があります。自分を抑制し、無制限に注意を消耗させ、あなたを依存させる短い動画アプリをアンインストールすることを学びましょう。筋肉を鍛えるように、深い思考に適応する必要があります。

あなたのエネルギーを学び、考え、読書に集中させ、逆人性の行動を多く行い、苦痛を伴うことをすることが重要です。苦痛 + 反省 = 進歩です。

02 中間層は消費主義の罠に陥っている#

中間層もまた、消費主義に囚われています。中間層は一定の資源を持っていますが、消費主義は広告やソーシャルメディアなどのチャネルを通じて、消費行動を個人のアイデンティティや社会的地位と密接に関連付けています。

『群衆の心理』に記されているように、集団の中の個人の思考は暗示や衝動に影響されやすく、理性的な思考が欠けています。そのため、中産階級はしばしば高級品や高級サービスを購入することで自らの「エリート」アイデンティティを誇示しますが、実際にはこれらの消費は彼らの階級属性を本当に変えることはできません。

中間層は、自分が所属する階層から落ちることを非常に恐れています。そのため、焦燥感に満ち、多くの家庭は子供を「エリート教育」体系に入れるために、学区の家を購入するために借金をしたり、高額な国際学校の費用を支払ったりして、子供を競争させます。収入が 2〜3 万しかないのに、千万の不動産を借金して購入することができます。

したがって、彼らは一定の資源を持っていても、欲望や比較から生じる消費モデルが彼らの富の蓄積を難しくし、資本の消費主義や教育の鎌に刈り取られ、働くことに縛られざるを得なくなります。バウマンは『仕事、消費主義と新しい貧困層』の中で、消費社会が「仕事→お金を稼ぐ→消費→さらなる欲望→仕事を続ける」という循環を構築し、中産階級が逃げ出すことを難しくしていると指摘しています。

どうすれば打破できるのでしょうか?それは欲望を減らし、理性に戻ることです。中産階級は、富の増加がより多くの自由な選択のスペースをもたらすものであり、ある意味での束縛ではないことを深く理解する必要があります。服のブランドや一つの高級品に囚われ、生活の自由を犠牲にすることは、最も割に合わないことです。

03 上層は権力の幻想に浸っている#

上層の生存モデルは、希少な資源を略奪し、ゲームのルールを制定することです。しかし、この時、権力の幻想に夢中になりやすくなります。人は武器を持つと、殺意が生まれます。権力が大きすぎて、甘やかされて育ち、何事もなく過ごしてきたため、ますます放縦になり、見せびらかし、公器を私用に使い、すべてを無視し、威を借りて人を欺くことを続け、最終的には死ぬまで続けます。

230 万の高級イヤリング事件や「董小姐」事件など、すべてがこのことを証明しています。徳が地位に見合わなければ、必ず災いがあります。「徳」を持たない人が高い地位に立つと、よりひどい失敗をしやすく、泥沼にはまりやすくなります。

もしある人の認知、感情知能、品徳が一定の位置に達していないのに、特例の権力や富を享受しているなら、それは彼を害することになります。徳が地位に見合わない人にとって、金は浮財であり、浮財は人を殺すことがあります。

これは何によって成り立つのでしょうか?一方では家庭教育に依存しています。家庭の状況は、往々にして次の世代に影響を与えます。もし親が大きな富や権力を持っていても、家庭教育が不十分で、子供に良い教育を施さなければ、子供が少しでも不注意であれば、親の一生を根こそぎ失うことになります。もう一方では個人の修養に依存しています。どんな時でも自己警戒を忘れず、越権行為をしないことが重要です。

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