重複は力です。嘘を 100 回繰り返せば真実になります。これが極権独裁のナチス党が実践した「ゲッベルス効果」であり、空虚で退屈なスローガンをあなたが当然の真実と思うように変えるのです。
「ナチス党の言語は信仰の言語であり、宗教的な外観を持っていますが、内部は空虚です。彼らは同一性を維持するために一連の単純で乱暴なスローガンを使う習慣がありますが、この洗脳的なスローガンには実質的な内容はありません。彼らは千万回もの繰り返しを通じて意識形態の統制を強化し、嘘を何度も繰り返して真実に変えます。ナチズムの空虚なスローガンは疑いようのない残忍さに満ちており、反対の声は統一された独裁支配の計画に埋もれてしまいます。」
ユダヤ人のクレープラーは恐ろしい生存環境の中で彼の観察を記録しました - 「第三帝国の言語」。それはナチスの独裁統治における言語支配の荒唐無稽さと残酷さを真実かのように明らかにしています。
「言葉は微量のヒ素のようなものであり、時間が経つと効果を発揮します。」重複は力です。嘘を 100 回繰り返せば真実になります。『戦国策』の「曾参殺人」の話のように、同じ噂が 3 回繰り返されると、母親の賢明な息子への信頼が揺らぎます。
ナチスの権力派の熱狂的な党員であるゲッベルスは、「曾参殺人」現象に敏感に気づき、ナチスが作り出したスローガンに真実の外観を与え、愚かな人々を曾参の母親のように信じさせ、結果として指導者に忠誠を尽くし、生命を捧げることさえも厭わないようにしました。なぜなら、耳に天天讃えられるのは「国民社会主義事業のための最高の犠牲」というものだからです。
ゲッベルスは、人々の意識をナチスの思想と一致させることの重要性を深く理解していました。だから彼はドイツが一つの声しか聞こえないようにすることを決意しました。ドイツ人の頭から「異端の邪悪な考え」を完全に洗い流すために、ゲッベルスは「焚書運動」を全国的に展開しました。彼らは「私たちの未来に破壊的な影響を与える」と見なされた本を焼き尽くしました。彼は学生たちに焚書の熱狂を鼓舞しました。「ドイツ人の魂は再び現れることができます。この火の下で、古い時代だけでなく、新しい時代も終わりました。この火の光が新しい時代を照らし出しました。」
このナチスの党国民教育と宣伝部長は恥知らずにも言いました。「宣伝にはただ一つの目標があります：人々を征服することです。この目標に奉仕するすべての手段は良いものです。」「大多数の人々は私たちが想像するよりも無知です。だから宣伝の本質は単純さと繰り返しを堅持することです。」「宣伝の基本原則は、効果的な論点を繰り返し続け、嘘を広め、信じさせることです。」「宣伝は恋愛と同じで、空虚な約束をすることができます。」「新聞の役割は支配者の意志を支配される者に伝えることです。彼らにとっては地獄が天国となるようにします。」
したがって、ゲッベルスと彼の宣伝部は舆論の手段を完全に支配し、黒を白に転倒させ、善悪を混同し、人々を愚弄しました。1933 年 9 月、ドイツ文化協会が設立されました。協会のメンバーはナチス党の事業に熱心であり、国家の方針、政策、路線に従って活動しなければなりません。作品の出版や上演はナチスの宣伝の審査と許可が必要です。編集者は政治的にナチス党と一致し、人種的には純粋なアーリア人でなければなりません。どのニュースを発信し、どのニュースを発信しないかは厳格な審査を経る必要があります。ドイツ文化協会による文化活動の集中的な制御により、ナチス政権に忠誠を誓った文化のチームが「純粋」に作り出されました。このチームはナチス政権の宣伝の主力軍として、組織化された洗脳事業の先駆者としての役割を果たさなければなりませんでした。これにより、ドイツ全体の舆論は狂気のファシスト文化思想の雰囲気に完全に包まれました。
ゲッベルスはこのように馬鹿げたスローガンと嘘を真実の外観に変え、人々に繰り返し注入しました。
偶然ではありませんが、日本の軍国主義も「ゲッベルス効果」に夢中になりました。1936 年、日本は新聞同盟社を設立し、国内のニュースを独占し、舆論を掌握しました。1937 年、日本政府はメディアの報道機関に対して、反戦や反軍国主義のテーマを回避するよう命令し、日本を好戦的な侵略国家として描写してはならないとしました。日中戦争後、日本政府は日本放送協会の制御を強化し、「一家に一台のラジオ」を実施しました。日本人は放送局のアナウンサーの影響を受けずにはいられず、アナウンサーは「パロット」となり、毎日公式文告を一字一句間違わずに読み上げました。全国で放映されるテレビドラマやエンターテイメント番組は、説教的な調子に満ちていました。1939 年には「映画法」が制定され、軽快で退屈なポルノ映画や複雑な社会問題に関心を持つ映画を禁止し、映画会社が製作する映画は「国民の意識を高め、公共の道徳を確立し、国内外の政策を正しく理解する」ことが求められました。
極権主義の支配下でのナチス文化は、社会のあらゆる領域に影響を与えようとする現象です。
ハヴェルは言いました。「極権主義者は、比類のない、正確で、論理的な構造を持ち、理解しやすく、非常に柔軟な意識形態を掌握しています。それはほとんど宗教のようなものであり、どんな問題にもすぐに答えを提供することができます。それは部分的にしか受け入れられないほどほとんど不可能です。人間の生活にとって、それを受け入れることには深い意味があります。」この意識形態の宣伝は、日常の言語の表現と使用を通じて驚くべき変化を示しており、ナチスに反感を抱いていた人々でさえ、よく教育を受け、自制心と理性を持っている人々も無意識のうちにその影響を受けることになります。
クレープラーは本の中で次のように書いています。「第三帝国の言語は個人に対して完全に向けられ、個体の本質を窒息させ、彼の個人の尊厳を麻痺させ、彼を思考のない、意志のない動物の一匹にし、特定の方向に向かって押し流されるようにし、彼を転がる巨石の原子に変えます。第三帝国の言語は集団狂信主義の言語です。それが個人に向けられるとき、彼の意志だけでなく、彼の思考にも向けられます。それが人々に教えるとき、それは狂信的な方法と群衆を扇動する方法を教えています。」
言語支配の最も神秘的な点は、それが人々の身体と心を破壊しているにもかかわらず、私たちは何の異常や苦痛も感じないことであり、代わりに意識形態の支配のような罠に陥ってしまうことです。この支配方法の恐ろしさは、私たちが良心と理性を失ってしまうことです。
チョムスキーは「必要な幻想」で、「思考の制御は通常、戦争や他の危機に続いて行われる」と述べています。彼は権力が必要な幻想を作り出し、この洗脳メカニズムの影響から脱出することが成功する人を想像するのは難しいと指摘しています。
権力は社会を腐食し、権力を握る者が最初の犠牲者となります。歴史の流れに直面するとき、権力を握る情熱派は全体を俯瞰し、闘志を高揚させる意識形態の強心針を提供します。彼らは国家や民族を名目にした集団行動にすべての人々を巻き込み、国家や民族を主語とする歴史の進展が本当に存在すると信じています。
ゲッベルスは言いました。「祖国がなければ、あなたは何者でもありません。」
しかし、ゲッベルスよりも早く、クレモンソーは言いました。「正義がなければ、祖国は監獄です。」