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andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
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各人の考え方が彼の人生を決定する | アドラー

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私たち一人ひとりの行動は、自分自身の力や能力に対する見解を示しており、最初から自分自身の行動の困難や実現可能性について明確な理解を持っています。

言い換えれば、私たちの行動は私たちの考えから生じるものだと私は信じています。これに驚かないでください。なぜなら、私たちの感覚は実際の事実ではなく、主観的なイメージを感じているだけであり、つまり外部の世界の反映です。

心理学の研究を行う際には、セネガルの言葉を忘れないでください。重要な事実の存在を説明する方法は、私たちの生活スタイルによって異なります。直接的な経験の詳細な面で事実の見解を修正することは、人生観を変えずに因果関係が私たちの判断に影響を与えることを許容します。

実際、人は毒蛇が近づいてくるのを見ると、それが本当の毒蛇なのか、ただ毒蛇だと信じているだけなのかに関係なく、同じように反応します。甘やかされた子供は母親が去ると不安になり、泥棒を怖がります。それが本当に泥棒がいるかどうかに関係なく、彼は同じく怖がるでしょう。彼に泥棒がいないことを証明しても、彼はまだ怖がるでしょう。

広場恐怖症の人は外出することを恐れます。地面が揺れていると感じるからです。彼らは病気ではないときでも、地面が本当に揺れている場合でも、彼らの行動は同じです... これらの人々は時々信念に従って行動します。信念に問題がない場合、彼らの行動は客観的な観点から正しいと言えます。

36 歳の弁護士の例を挙げましょう。彼は仕事に完全に興味を失っています。キャリアはうまくいっていません。彼自身は、相談を受ける顧客に良い印象を与えることができないためだと言っています。彼は人々と交流するのが難しいと感じており、特に女の子と一緒にいると非常に恥ずかしいと感じます。

彼は無理やり、そして嫌々ながら結婚し、わずか 1 年で離婚しました。現在、彼は両親と一緒に住んでおり、ひきこもりのような生活を送っています。生活費の大部分は両親が負担しています。彼は一人っ子です。母親は彼を非常に甘やかし、常に彼と一緒にいることを望んでおり、彼女は子供の父親を説得し、彼らはいつか彼が非凡な人になると信じるようになりました。

この子供は常に自分自身を期待しており、成績が優れていることは彼の考えが正しいことを証明しているようです。多くの甘やかされた子供と同様に、彼は自慰の習慣に陥り、それを克服することができず、やがて学校の女の子たちの笑いものになりました。彼はそれによって彼女たちと交流することを完全にやめましたが、自分自身が愛と結婚において最も輝かしい成果を得ることを想像しています。ただし、彼は母親だけが彼を引きつけることができると感じており、母親も完全に彼に支配されています。彼は性的な幻想と母親を結びつけています。

この例からも明らかなように、オイディプスコンプレックスは「基本的な事実」ではなく、母親の寛大さによる悪性で不自然な結果であることがわかります。この男の子や若者が女の子に裏切られたと感じたとき、彼が十分な社会的興味を発展させることができず、他の人と交流することができないとき、これがより明確になります。

学業を終える直前に、生計を立てる問題に直面した病気のため、患者はうつ病にかかり、再び撤退しました。小さな子供たちは一般的に何も拒否できません。同様に、彼は幼少期から臆病で、見知らぬ人に対して恐怖を感じていました。その後、男性や女性との同性の関係でも同じ状況が続きます。同時に、彼は自分のキャリアに立ち向かう勇気もありません。この状況は現在まで続いています。上記の説明は、他の多くの関連事実を省略していますが、それで十分だと思います。

明らかなことは、この人は一生変わらなかったということです。常に成功を追求しようとしますが、成功に自信が持てない場合は必ず逃げ出します。彼の人生の信念 - 彼自身はそれを知らないし、私たちが推測したものです - 次のように表現することができます。「世界が私に勝利を与えてくれないのであれば、私は撤退する」と。彼は他の人を打ち負かすことを自分の闘争の最終目標と見なしています。この観点からは、彼の行動は正しい、賢明であると認めざるを得ません。

彼自身の世界では、「理由」や「常識」は存在せず、「私的な知恵」だけが存在します。もし彼がこのような人生で何か考えが客観的な事実によって否定された場合でも、彼は同じ行動を取ります。次の例は、動物でも同じ間違ったプロセスが見られることを示しています。

ある小さな犬は、飼い主に従って街を歩く訓練を受けています。技術がかなり進歩した後、ある日、突然走っている車に飛び乗り、車から投げ出されましたが、怪我はありませんでした。これは明らかに珍しい経験であり、犬はこのことに本能的な反応を持つことはほとんどありません。その後、訓練はさらに進歩しましたが、犬を事故の場所に近づけることはできませんでした。

したがって、「条件反射」という言葉で説明するのは難しいです。彼は通りや車を恐れませんが、事故の場所を恐れます。彼は一般的な推論をしました:問題は自分の不注意や経験の不足ではなく、その場所にあります。その場所では常に危険が彼を脅かしています。彼は他の多くの動物と同様です。彼らはそのような説明に固執し、少なくとも 1 つのことを保証します:彼らは二度と「この場所」で傷つけられることはありません。

同様の構造は神経症でよく見られます。患者は失敗を恐れ、自分自身を失うことを恐れ、身体と心理の症状を解決できない問題と見なし、それらの症状を最大限に利用して自分自身を生活から引き離します。

明らかに、私たちに影響を与えるのは「事実」ではなく、事実の解釈です。私たちがこれらの実際の出来事を解釈する際に示す自信は、常に不十分です。解釈が矛盾しているかどうか、解釈から生じる行動が成功しているかどうかによって判断されます。

経験の浅い子供や社会に適応しない成人にとって、これは特に重要です。私たちの活動領域はしばしば非常に限られているため、小さなエラーや矛盾は努力や他人の助けなしで比較的簡単に調整されます。これにより、一度形成された生活スタイルを掴むことが容易になります。重大なエラーだけが私たちを注意深く検討するように迫られ、それは人生の問題を協力的な方法で解決し、個人的な優位性を追求することを目指さない人々にのみ起こります。

したがって、次の結論に至ります:個人は自分自身と人生の問題に対して「観念」を持っています。それは生活スタイル、動機付け、彼をしっかりと捕らえるものですが、彼自身はその考えを理解せず、説明することはできません。この動機は幼少期の狭い範囲で現れます。選択肢がほとんどない状況で、人間の生まれながらの能力と外部の世界の影響を自由に活用して発展させるプロセスです。このプロセスは、数学的な式で表現できる行動制約によって制限されません。それは子供の芸術作品であり、彼の目的のために、すべての「本能」、「衝動」、および外部の世界と教育からの印象を指導および使用するためのものです。それは「持っている心理」(Besitlz)の観点から理解することはできず、「使用する心理」(Cebrauch)の観点から理解する必要があります。これらの言葉はしばしば言語の貧困から生じるものであり(言語では微妙な違いを常に単純な言葉で表現することはできません)、または統計的な可能性にすぎません。

それらの存在を見ることによって、それらが存在するという証拠に基づいて不変のルールを確立することは誤りです。これはできません。このようなルールは個別のケースの理解には役立ちません。それは、個別のケースが存在する全体の視野を助けるためにのみ使用できます。たとえば、深刻な劣等感の診断は、個別のケースの性質についての理解には役立ちません。診断の時点では、教育や社会的環境に何らかの欠陥があることを意味せず、むしろ個人の外部世界への態度において常に変化する形で現れる欠陥です。子供の創造力への介入とそれによって生じる解釈の介入は、形式が異なるため、すべて異なるものです。明らかに、これらの多くの解釈は、現実世界とその社会的要求と矛盾する可能性があります。

したがって、私たちの世界に影響を与えるのは「事実」ではなく、事実の解釈です。これらの実際の出来事を解釈する際に示す自信は、常に不十分です。解釈が矛盾しているかどうか、解釈から生じる行動が成功しているかどうかによって判断されます。

経験の浅い子供や社会に適応しない成人にとって、これは特に重要です。私たちの活動領域はしばしば非常に限られているため、小さなエラーや矛盾は努力や他人の助けなしで比較的簡単に調整されます。これにより、一度形成された生活スタイルを掴むことが容易になります。重大なエラーだけが私たちを注意深く検討するように迫られ、それは人生の問題を協力的な方法で解決し、個人的な優位性を追求することを目指さない人々にのみ起こります。

したがって、次の結論に至ります:個人は自分自身と人生の問題に対して「観念」を持っています。それは生活スタイル、動機付け、彼をしっかりと捕らえるものですが、彼自身はその考えを理解せず、説明することはできません。この動機は幼少期の狭い範囲で現れます。選択肢がほとんどない状況で、人間の生まれながらの能力と外部の世界の影響を自由に活用して発展させるプロセスです。このプロセスは、数学的な式で表現できる行動制約によって制限されません。それは子供の芸術作品であり、彼の目的のために、すべての「本能」、「衝動」、および外部の世界と教育からの印象を指導および使用するためのものです。それは「持っている心理」(Besitlz)の観点から理解することはできず、「使用する心理」(Cebrauch)の観点から理解する必要があります。これらの言葉はしばしば言語の貧困から生じるものであり(言語では微妙な違いを常に単純な言葉で表現することはできません)、または統計的な可能性にすぎません。

それらの存在を見ることによって、それらが存在するという証拠に基づいて不変のルールを確立することは誤りです。これはできません。このようなルールは個別のケースの理解には役立ちません。それは、個別のケースが存在する全体の視野を助けるためにのみ使用できます。たとえば、深刻な劣等感の診断は、個別のケースの性質についての理解には役立ちません。診断の時点では、教育や社会的環境に何らかの欠陥があることを意味せず、むしろ個人の外部世界への態度において常に変化する形で現れる欠陥です。子供の創造力への介入とそれによって生じる解釈の介入は、形式が異なるため、すべて異なるものです。明らかに、これらの多くの解釈は、現実世界とその社会的要求と矛盾する可能性があります。

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