今年 10 月の別のニュース：米東時間 10 月 1 日午前 0 時から、アメリカの港湾労働者が半世紀以来の規模でストライキを開始しました。このストライキは、労働者階級の力に注目を集めるだけでなく、より深い問題を引き起こしました：アメリカのような労働者が武器を持ち、多様な意見が存在し、自らを自由民主主義と称する国で、なぜ労働者階級は武器を持ちながら資本主義を打倒したり、極端な方法で社会に復讐したりしないのでしょうか。その背後にはどのような社会的メカニズムや歴史的理由が隠れているのでしょうか？
アメリカの制度も完璧ではありませんが、彼らがいくつかの問題に直面したときの方法は参考にする価値があります。したがって、ここでは議論を避け、問題を分析します。
歴史的に見ると、1919 年 9 月 1 日にアメリカ共産党が正式に設立され、第三インターナショナルはこれに期待を寄せていました。彼らは楽観的に、アメリカ帝国主義の滅亡が近いと考えていました。
なぜ第三インターナショナルはこれほど自信を持っていたのでしょうか？それはアメリカには膨大な労働者階級が存在し、労働者が武器を持っており、アメリカの思想宣伝が制限されていなかったからです。そして、第三インターナショナルは武装力と思想宣伝を並行して行うことに長けていたため、彼らは自然にアメリカがロシア帝国の後を追うと考えました。しかし、事態は予想通りには進みませんでした。
アメリカの労働者階級は、第三インターナショナルが宣伝する革命理論に興味を持っていませんでした。第三インターナショナルは経験と教訓を総括する中で、1920 年代のアメリカは「咆哮する 20 年代」、つまりクーリッジの繁栄の時代であったと認識しました。その当時、普通のブルーカラー労働者は別荘に住み、自動車を運転し、家庭にはすべての家電が揃っていました。もし賃上げを望むなら、労働組合と協力すればよかったのです。また、アメリカの労働者は週末に家族を連れて休暇に出かけることが多く、自分たちの素晴らしい生活を覆すことを考える余裕はありませんでした。
1929 年にアメリカで大恐慌が発生し、第三インターナショナルはこれがまさに天の恵みであると考えました。しかし、アメリカ共産党が労働組合の指導権を奪おうとした行動は、アメリカの労働者階級から強い反発を受けました。第三インターナショナルは、アメリカの労働者が武器を持っていても、依然として資本主義を打倒しようとはしないという厳しい現実に直面せざるを得ませんでした。なぜそうなるのでしょうか？
以下のいくつかの理由があります：
第一に、社会階層が比較的オープンです。多くの自媒体の大 V は、アメリカに貧富の差が存在することを嘲笑します。確かに、アメリカには顕著な貧富の差がありますが、それは事実であっても真実ではありません。実際の状況は、アメリカの貧富の階層は固定化されておらず、階層間には依然として大きな流動性があります。毎日無数の企業が倒産し、多くの「貧しい若者」が努力によってアメリカンドリームを実現しています。例えば、Google の創設者セルゲイ・ブリンの父、マイケル・ブリンは、かつてソ連の計画委員会のデータ処理員でした。アメリカ人は平均主義を信じていません。なぜなら、彼らは平均主義が奴隷制を引き起こすと考えているからです。彼らは機会の平等を信じています。なぜなら、機会の平等があれば、努力によって成功を収めることができるからです。このため、大多数のアメリカ人は革命によって制度を変えるのではなく、個人の努力を追求することを好みます。
第二に、労働組合の役割です。アメリカの労働組合は、単に年中行事に労働保護用品を配るだけの存在ではありません。もちろん、アメリカの労働組合の手段が経済の法則に合致するかどうかは別の問題です。アメリカの労働者の高賃金と高福利は、一方では経済の急成長の恩恵を受け、もう一方では労働組合の団体交渉によるものです。2024 年前 8 ヶ月間、アメリカの海運業の利益は 280% 増加し、2020 年から 2023 年までの間に世界の海運業界の利益総額は 4000 億ドルを超えました。したがって、アメリカの港湾労働者が賃上げを要求することは市場の法則に合致しており、当然労働組合の支持を得ています。交渉によって目標を達成できるのであれば、なぜ資本主義を打倒する必要があるのでしょうか？別の主義に変えたところで、アメリカの労働者の収入が増えるのでしょうか？他の国の経験は、アメリカの労働者にとってこの考えが非常に非現実的であることを示しています。
第三に、中産階級は社会の安定装置です。革命を引き起こしやすい社会構造は「ダンベル型」であり、両端が大きく、中間が小さいものです。特権階級と底辺の人々の対立は革命の温床です。しかし、アメリカ社会は常に「アメリカンフットボール型」の構造を呈しています：両端が小さく、中間が大きい。中産階級が社会の主体を占めており、彼らにも不満はありますが、銃を持って現状を変えようとするほどには至っていません。したがって、大規模な中産階級がアメリカ社会の安定剤となっています。いかなる変革や改革も、中産階級の支持が得られなければ成功の可能性は極めて低いのです。
第四に、深く根付いた自由の精神です。第二次世界大戦後、西ヨーロッパの労働者階級は普遍的な選挙で圧倒的な優位を占め、左派の長期政権を推進し、資本を制限することで労働者の待遇を大幅に改善し、現在の高福祉制度を形成しました。しかし、アメリカの左派はジェファーソンの自由主義思想を信奉しています。彼らは民主主義を支持していますが、自由をより重視しています。自由の精神はアメリカに深く根付いています。アメリカ人は資本主義に反対することができ、私有財産制度に反対することもできますが、自由、寛容、法治の自由主義的価値観には反対しません。さらに、アメリカの宗教信仰は自由の精神と結びつき、キリスト教は社会秩序の重要な基盤となっています。したがって、アメリカの労働者階級は伝統的な価値観や社会制度を維持することを好みます。例えば、アメリカの有名な「レッドネック」たちはトランプを信じることを好み、革命に参加することはありません。
第五に、完璧な誤り訂正メカニズムです。アメリカ人は選挙や立法などの合法的な手段を通じて社会変革を推進することができ、ルーズベルトのニューディールのような大規模な改革を支持することもできます。労働者階級は立法や改革に参加する権利を持っており、これらは目に見え、手に触れるものです。彼らはこれらの権利を大切にします。また、言論空間が比較的自由であるため、さまざまな組織や派閥が公に議論や討論を行うことができます。労働者階級は異なる視点を理解し、比較するための十分なチャネルを持っています。誰が大言壮語し、誰が実際に問題を解決しているのかは一目瞭然です。ジェファーソンが言ったように、「人々が自由に反論できる限り、すべての誤りは恐れるに足りないのです。」
第六に、強力な地方自治です。アメリカの連邦政府は国全体の利益に関連する事務、例えば国防や外交を担当し、市民の日常生活には干渉しません。各州政府は市民に密接に関連する事務、例えば民法や治安を担当します。アメリカの建国の父たちは、経済の活力と人民の自由は強力な地方自治の伝統から生まれると考えていました。
同時に、アメリカの実用主義精神は、彼らが理論よりも実践を重視し、理論の実際の効果を重視することを意味します。したがって、アメリカではさまざまな社会組織や生活様式の実験が許可されています。例えば、有名なオーウェン共同体は、ソ連の類似の実験よりも 100 年早く行われましたが、最終的には残念ながら失敗しました。100 年以上前、2 人の師匠が最も好きだった国はアメリカであり、彼らは人類文明の中で最も希望があり、条件が整っているのはアメリカだと考えていました。ただ、彼らが予想しなかったのは、どこで間違ったのか、最初に資本主義を打倒したのは彼らが最も軽蔑していたロシア帝国だったということです。