平庸の悪と人間性の暗黒#
「良い制度は悪人を良くし、悪い制度は良人を悪くする」という言葉を皆さんも聞いたことがあるかもしれません。普通の人は、自分の意志に反する制度の中で悪人になってしまうのでしょうか?人間性の中には、どのような直視できない暗黒が存在するのでしょうか?これらの暗黒に直面したとき、許すことができるのでしょうか?
アイヒマンの裁判#
1960 年 5 月、イスラエルの情報機関モサドは、十年以上にわたる執拗な追跡の末、アルゼンチンに十年以上隠れていたナチスの残党アドルフ・アイヒマンをイスラエルに連れ戻しました。このアイヒマンは第二次世界大戦中、ナチスのユダヤ人絶滅計画の主要な実行者であり、いわゆる「ユダヤ人の最終解決策」を実行した人物です。また、悪名高いアウシュビッツ強制収容所での毒ガスによるユダヤ人の大量虐殺も彼の指示によるもので、保守的に見積もっても彼の命令で直接死亡したユダヤ人は 20 万人を超えています。
イスラエルで彼を裁く際、彼は自らの血の責任を問われながらも、全く罪を認めませんでした。彼は、自分は常に忠誠の誓いを守り、命令に従って行動していたと考え、もし間違いがあるとすればそれは上司やヒトラーにあると主張しました。彼自身は体制の中の一つの歯車に過ぎず、規則に従って行動しているだけで、何も間違っていないと考えていました。
この著名な裁判には、アメリカの二人の学者が全過程に参加しました。彼らは政治理論家ハンナ・アーレントと心理学者ミル・グレンです。二人は、アイヒマンが外見や話し方からは伝説の殺人鬼とは全く異なり、時折引用するカントの名言を用いて自らを弁護するなど、体面や冷静さ、さらには教養さえも感じさせる一面を持っていることに気づきました。彼の思想は憎悪に満ちているわけでもなく、狂気に陥っているわけでもなく、私たちが普段出会う平凡で退屈な隣人のようでした。
平庸の悪#
ハンナ・アーレントはこの事件を基に画期的な著作『アイヒマン・イン・エルサレム』を執筆し、今日私たちがよく知る概念「平庸の悪」を提唱しました。ハンナは、悪はしばしば極端ではなく、むしろ平凡さを示すことが多いと考えました。彼女は平庸の悪を次のように定義しました:
「誰もが善悪の判断力を放棄し、権威や体制に従うことを甘んじて受け入れるとき、最も平凡な人でも最も極端な悪を引き起こす可能性があります。悪は、私たちが考えるような罪深い人々だけに存在するのではなく、すべての人の中に潜んでいます。」
つまり、人間である限り、私たち自身もこのような天然の人間性の欠陥を持っており、ナチスのような悪の体制に陥ると、悪を行う一員になってしまう可能性が高いのです。
ミル・グレンの電撃実験#
心理学者ミル・グレンは、ハンナ・アーレントの平庸の悪の理論が普遍性を持つかどうかを証明するために、1963 年にイェール大学で非常に議論を呼ぶ心理学実験 —— 電撃実験を設計しました。この実験の目的は、普通の人が適切な条件下でアイヒマンのような冷血な狂人に変わる可能性があるかどうかを証明することでした。
実験では、40 名の参加者が募集され、事前にこの実験の真の目的を知らせず、体罰が学習に与える影響に関する実験だと説明されました。すべての参加者は「教師」の役割を演じ、隣の部屋で学生が問題に答えていました。実験中、学生が間違えると電撃で罰を与えることになり、電圧は低いものから高いものへと上がり、最高電圧は 450 ボルトで、これは致命的な電圧です。
実験の過程で、大部分の「教師」は電圧が徐々に上がる中で、学生の悲鳴に直面し、最初は疑念や不安を抱きましたが、外部の圧力の下で、62.5% の参加者が最終的に 450 ボルトの最高電圧を使用し、300 ボルトの電圧に達する前に止まった者はいませんでした。
結果と反省#
ミル・グレンはこの実験をドキュメンタリー映画『服従』として撮影しました。彼は記事『服従の脅威』の中で次のように指摘しました:
「主導する権威者が参加者に他の人を傷つけるよう命令したとき、参加者が強い道徳的不安を抱いていても、多くの場合、権威者は命令を続けることができました。」
電撃実験は、大人が権力者に従う意志を示し、悪の体制の中で人間性が普遍的に消失する根本的な理由を明らかにしました。
現代の事例:シシマリンの裁判#
2022 年 5 月 23 日、ウクライナの裁判所は戦争犯罪で起訴されたロシア軍の捕虜 ——21 歳のワディム・シシマリンに終身刑を言い渡しました。彼は公判で後悔の意を示しましたが、自分の過ちではないと考えていました。なぜなら、彼は命令に従って行動していたからです。彼の弁護はアイヒマンと全く同じでした。
良心と責任#
裁判中、裁判官は次のように指摘しました:
「権力構造を代表して人を殺すとき、誰もが自分の良心を無視する権利はありません。すべての法律が正義であるわけではなく、すべての合法的なことが正しいわけではありません。」
これは、権力の代表として人権を害する悪法を実行し、罪悪の一部となった場合、責任を負わなければならないことを示しています。
結論#
ハンナ・アーレントの論証を通じて、アイヒマンが愚かだったのではなく、深く考えることを拒否し、道徳的判断が欠如していたことがわかります。善は深い思考の結果であり、悪は浅い認識の産物です。
制約のない権力の支配下では、価値観の体系が覆され、一度価値観の体系が覆されると、人々は堂々と悪を行うことができるようになります。平庸の悪の特徴には、流行に流され、体制に従い、考えることを拒むことが含まれます。このような自己の思考の消失と、命令に対する無条件の服従が、社会の暗黒を引き起こします。
私たちはこの平庸の悪に警戒し、独立した思考を保ち、盲目的な従属を拒否しなければなりません。