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andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
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三層の枷:あなたの自己覚醒への秘密の道を明らかにする

第一層の枷鎖:ラベルを剥がす#

誰もが二元的な思考を持ち、すべてに善悪や良し悪しのラベルを貼り付けます。学校は点数で人を良い学生と悪い学生に分け、社会は人の地位や財力によって人を三六九等に分けます。映画を観るときでさえ、誰が正義で誰が悪党かを見分ける必要があります。本質的には、思考が怠惰になっているのです。この世に正しいことも間違ったこともなく、立場が異なるだけです。あなたの価値が合わないとき、何をしても間違いになります。

『哪吒 2』の中で、申公豹は一心に努力し、事業を成し遂げようとする血気盛んな男になっています。しかし、第一部では彼は間違いなく大悪党であり、多くの人がすべての悪の根源を彼に帰しています。彼は手段を選ばず上に登ろうとし、十二金仙の地位を得ようと必死でした。一般的には、こうした手段を選ばない人に好感を持つことは難しいです。

しかし、『哪吒 2』で弟の登場がすべてを変えました。申公豹の背後には弟が崇拝する目があり、父の熱い期待もあります。彼もまた倒れるわけにはいきません。悪人や悪党であっても、多くの場合、自分の人生や執念があります。彼らは単純な悪ではありません。彼は妖怪ですが、自分の努力で禅教に入学し、入学後は最も汚くて疲れる仕事をしなければなりませんでした。他の先輩たちは仙丹をキャンディーのように食べる中、申公豹は千年もの間、自分の力で働き続け、6 粒しか分けられず、それを弟に与えました。

父は彼を誇りに思い、同様に自分に厳しく、苦労して修行し、より多くの子供たちを育てようとしました。しかし、玉虚宮の目には、彼ら小妖はただの錬丹の材料に過ぎません。五年前、申公豹は「人の心の偏見は大山のようなもので、一度形成されると誰も奪えない」と言いました。この言葉を彼は五年間言い続けましたが、当時誰も彼の気持ちを本当に理解していなかったでしょう。

五年後、申公豹はどれだけ多くの人が彼の一族を傷つけたのは哪吒だと疑わなかったのか、逆に多くの人が申公豹が陳塘関を虐殺したと考えていました。この時、皆は実は心の中に大きな山を抱えていたことに気づきました。五年前のその矢は、皆の心に見事に命中しました。映画が現実に照らされたとき、どれだけ多くの人が申公豹の人生に共感したことでしょう:申公豹は村で唯一の大学生であり、父の誇りであり、弟の心の中の模範です。会社の福利厚生を食べることも惜しみ、すべて家族に残しました。仕事での不当な扱いも家族には言えませんでした。なぜなら、彼は家の大黒柱であり、上司や同僚は彼を見下していたからです。彼は農村出身でした。

人の心の偏見は大山のようなもので、どれだけ努力しても動かすことはできません。しかし、彼はそれによって良心を失うことはありませんでした。なぜなら、彼は申公豹であり、世の中のすべての不公正を訴えるからです。弟の死と父の断腕の知らせを受けたとき、誰もが彼が陳塘関を虐殺すると思っていました。しかし、彼は非常に冷静に真の黒幕を推測し、無量仙翁の陰謀を見破り、李靖夫妻を必死に救いました。この時、申公豹は皆の心の中で正義の側になり、真の男が彼の中で具現化されました。

あなたは気づいていないかもしれませんが、五年前に申公豹を悪人だと憎んでいた人々が、五年後には申公豹を良い人だと称賛しているのは同じ人々です。誰が黒は悪で金は良いと言ったのでしょうか、それはただの人々の決まりに過ぎません。人々の観念の中では、羊は良く、狼は悪いとされています。童話やアニメ、映画もそう定義しています。なぜなら、狼は人間を傷つける可能性があり、飼っている家畜を盗むこともあるからです。しかし、羊は私たちの食卓の美味しい料理になり、その皮は私たちが着る服になります。

良い視点から誰が良いか悪いかを考えるとどうでしょうか?あるいは、自然全体の視点から見ると、良いことも悪いこともあるのでしょうか?すべて定義された善悪の唯一の基準は、自分の利益に合致するかどうかです。立場や認識が異なるため、貼られるラベルも異なります。愚か者は正しいか間違っているかを議論するのが好きですが、賢者は利害についてのみ話します。

第二層の枷鎖:権威を打破する#

若い頃の劉邦は、毎日社会の無職者を集めて保護費を徴収していました。史記には「酒と色を好む」と記載されていますが、これが今日に置き換えれば、少なくとも十年の判決に値します。その後、彭城の戦いで水が軍の戦場を浸し、20 万人の兵士が犠牲になりました。結果はどうなったのでしょうか?漢書は彼を「寛厚で民を愛する」と称賛しました。この土地には 5000 年の歴史があり、真の歴史を見ることは非常に難しいですが、歴史は勝者によって書かれます。

一代の明君、李世民でさえ、史官の首に刀を突きつけ、「改めるか、死ぬか」と迫りました。勝者と敗者は常にそうです。他人の財布を盗むと小泥棒と呼ばれ、他人の国を奪うと開国皇帝と呼ばれます。女優は自分を独立した女性のラベルで飾り、代理母契約を誰よりもスムーズに結びます。専門家はインスタントラーメンは健康に良くないと言いながら、すぐにファーストフードブランドの宣伝をします。

この世に真実など存在しません。あなたが見る光環は、他人が見せたいと思っているものに過ぎません。その背後には見えない汚れたものがあり、想像を絶するほど汚いのです。大多数の人々は、自分が本当に何を望んでいるのかを全く知らず、真実に関心を持つこともありません。彼らが望むのは、感情の発散、精神の慰め、麻酔のような娯楽、そして少しの幻想です。大企業から小さな企業まで、これらのニーズを満たせば、問題は起こりません。《戦国策》には「聖人は自己を利せず、元元に心配をかける」とあります。人間の言葉に訳すと、すべての権威の本質はビジネスであり、すべての聖人の本質は俳優です。

第三層の枷鎖:表象を打破する#

利益の核心は一つの言葉に尽きます。「動かなければ必ず死ぬ、変われば変わるほど生きる」。大多数の人々には致命的な問題があります。彼らは世の中のすべてが静的であると考え、発展の視点で問題を見ようとしないため、多くの人が幻想の中で生きています。普通の人は、100 万のローンを組んで家を買えば、より良い生活ができると思っていますが、実際にはより疲れる生活をしています。あなたは今の子供が大学入試で 690 点を取れば人生の勝者だと思っていますが、彼らが社会に出たとき、必ずしも成功するとは限りません。

あなたは女神を妻に迎えれば人生に悔いはないと思っていますが、本質的には腰が痛くなるだけで、受ける不満は増え、頭上に草原のリスクが高まるだけで、何の役にも立ちません。もしあなたが発展の法則を理解できず、現象を通して本質を見ることができなければ、遅かれ早かれ失敗します。なぜなら、世の中のすべてのものは常に変化し続けているからです。あなたの身体、思想、認識、そしてあなたの財産や地位も、すべて変化するものです。

あなたが最もすべきことは、以前の古い観念を変え、これらのものをあなたが望む方向に変えていくことです。

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