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andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
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三層の枷:あなたの自己覚醒への秘密の道を明らかにする

第一層の枷鎖:ラベルを剥がす#

誰もが二元的な思考を持ち、すべてに善悪や良し悪しのラベルを貼り付けます。学校は点数で人を良い学生と悪い学生に分け、社会は人の地位や財力に基づいて人を三六九等に分けます。映画を観るときでさえ、誰が正義で誰が悪党かを見極めなければなりません。本質的には思考の怠惰です。この世に正しいことも間違ったこともなく、立場が異なるだけです。あなたの価値が合わないとき、あなたが何をしても間違いです。

『哪吒 2』の中で、申公豹は一心に努力し、事業を成し遂げようとする血気盛んな男になっています。しかし、第一部では彼は完全な悪役であり、多くの人がすべての悪の根源を彼に帰しています。彼は手段を選ばずに上に登ろうとし、十二金仙の地位を得ることに非常に切望していました。一般的には、こうした手段を選ばない人に好感を持つのは難しいです。

しかし、『哪吒 2』で弟の登場がすべてを変えました。申公豹の背後には弟の崇拝の目があり、父の熱い期待もあります。彼もまた倒れるわけにはいきません。悪人や悪役であっても、多くの場合、自分の人生や執念があります。彼らは単純な悪ではありません。彼は妖怪ですが、自分の努力で禅教に入学し、入学後は最も汚くて疲れる仕事をしなければなりませんでした。他の兄弟は仙丹をキャンディーのように食べる一方で、申公豹は何百年も自分の力で働き続け、たった 6 粒しか分けられず、ずっと弟にあげることを惜しみました。

父は彼を誇りに思い、同様に自分に厳しく、苦労して修行し、より多くの子供たちを導こうとしました。しかし、玉虚宮の目には、彼ら小妖はただの錬丹の材料に過ぎません。五年前、申公豹は「人の心の偏見は大山のようなもので、一度形成されると誰も奪えない」と言いました。この言葉を彼は五年間言い続けましたが、当時誰も彼の気持ちを本当に理解していなかったでしょう。

五年後、申公豹は哪吒が彼の族人を傷つけたのではないかと疑わなかったが、多くの人は申公豹が陳塘関を虐殺したと考えていました。この時、皆は実は心の中に大山を抱えていたことを知りました。五年前のその矢は、皆の心に見事に命中しました。映画が現実に照らされ、どれだけの人が申公豹の一生に共感したことでしょう:申公豹は村で唯一の大学生であり、父の誇りであり、弟の模範でした。会社からの福利厚生も食べることを惜しみ、すべて家族に残しました。仕事での不当な扱いも家族には言えませんでした。彼は家の大黒柱であり、上司や同僚は彼を見下していました。なぜなら、彼は農村出身だからです。

人の心の偏見は大山のようなもので、どんなに努力しても動かすことはできません。しかし、彼はそれによって良心を失うことはありませんでした。なぜなら、彼は申公豹であり、世の中の不公正を訴える存在だからです。弟の死と父の断腕の知らせを受けた後、皆は彼が陳塘関を虐殺すると思っていました。しかし、彼は非常に冷静に真の黒幕を推理し、無量仙翁の陰謀を見破り、李靖夫妻を命がけで救いました。この時、申公豹は皆の心の中で再び正義の側に立ち、真の男がこの瞬間に具現化されました。

あなたは気づいていないかもしれませんが、五年前に申公豹を悪人だと憎んでいた人々が、五年後に申公豹を良い人だと称賛しているのは同じ人々です。誰が黒は悪で金は良いと言ったのでしょうか、それはただの人々の決めたことに過ぎません。人々の観念の中で、羊は良いもので、狼は悪いものです。童話やアニメ、映画もそう定義しています。狼は人間を傷つける可能性があり、飼っている家畜を盗むこともあります。しかし、羊は私たちの食卓に美味しい料理として登場し、その皮は私たちの衣服にされます。

良い観点から誰が良いか悪いかを考えるとどうでしょうか?あるいは自然全体の視点から見ると、良いものと悪いものは存在するのでしょうか?すべての定義された良し悪しは、唯一の基準は自分の利益に合うかどうかです。誰もが立場や認識が異なるため、貼られるラベルも異なります。愚か者は正しいか間違っているかを議論するのが好きですが、賢者は利害についてのみ語ります。

第二層の枷鎖:権威を破る#

若い頃の劉邦は、毎日社会の無職者を集めて保護費を徴収していました。史記には「酒と色を好む」と記されていますが、これが今日に置き換えれば、少なくとも十年の判決に値します。その後、彭城の戦いで水が軍の戦場を浸し、20 万人の兵士が溺れました。結果はどうなったのでしょうか?漢書は彼を「寛厚で民を愛する」と称賛しました。この土地には 5000 年の歴史があるが、真の歴史を見るのは非常に難しいです。歴史は常に勝者によって書かれます。

一代の明君、李世民でさえ、史官の首に刀を突きつけ、「改めるか、死ぬか」と迫りました。勝者と敗者は古来から変わりません。あなたが他人の財布を盗めば、それは泥棒ですが、他人の国を奪えば、それは建国の皇帝です。女優は自分を独立した女性のラベルで飾り、代理母契約を誰よりもスムーズに結びます。専門家はインスタントラーメンが健康に良くないと言いながら、すぐにファーストフードブランドの宣伝をします。

この世に真実など存在しません。あなたが見る光環は、他人が見せたいものに過ぎず、その背後には見えない汚いものがあります。大部分の人は、自分が本当に何を望んでいるのかも知らず、真実に関心を持つこともありません。彼らが欲しいのは、感情の発散、精神の慰め、麻酔のような娯楽、そして少しの幻想です。大きな企業から小さな企業まで、彼らのこれらの欲求を満たせば、何も問題は起こりません。《戦国策》には「聖人は自己の利益を求めず、元元に心配をかける」とあります。人間の言葉に翻訳すれば、すべての権威の本質はビジネスであり、すべての聖人の本質は俳優です。

第三層の枷鎖:表象を破る#

利益の核心は一つの言葉に尽きます。「動かざる者は必ず死ぬ、変われば変わるほど生きる」。大多数の人は致命的な問題を抱えています。彼らは世の中のすべてが静的であると考え、発展の視点で問題を見ようとしません。これが多くの人を幻想の中に生きさせています。普通の人は、100 万のローンを組んで家を買えば、より良い生活ができると思っていますが、実際にはより疲れる生活を送ることになります。あなたは今の子供が大学入試で 690 点を取れば人生の勝者だと思っていますが、彼らが社会に出たとき、必ずしも上手くいくとは限りません。

あなたは女神を娶れば人生に悔いはないと思っていますが、本質的には腰がより痛くなり、受ける不満が増え、頭上に草原を育てるリスクが高くなるだけで、何の役にも立ちません。もしあなたが発展の法則を理解できず、現象の背後にある本質を見抜けなければ、いつか陰溝でひっくり返ることになるでしょう。なぜなら、世の中のすべてのものは常に変化し続けているからです。あなたの身体、思想、認識、そしてあなたの財産や地位も、これらはすべて変化するものです。

あなたが最もすべきことは、以前の古い観念を変え、これらのものをあなたが望む方向に変えていくことです。

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