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andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
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なぜユートピアの夢想は人類に無限の災害をもたらすのでしょうか?

柏拉图は、驚くべき物語を語っています:遥かな黄金時代において、人間は完璧であり、完璧な円として表現されていました。しかし、これにゼウスは非常に不満であり、斧を振りかざして人間を二つに割りました。それ以来、人間は不完全になりました。
完璧な状態に戻るために、人間は常に自分のもう一つの半分を探し続けています。この探求の過程が愛です。
柏拉图は愛について論じているように見えますが、実際には人類の何万年にもわたる究極の思考を提起しています:なぜ人類は完璧な社会を追求し、ユートピアを構築するのか? 西洋のユートピアへの愛は、黙示録的な宗教と密接に関連しています。黙示録的な宗教自体が完璧を追求する宗教であり、彼らは世界が造物主によって造られたものだと確信しています。
造物主は完璧な存在であるため、造物主が造ったものも必然的に完璧であると信じられています。この信念により、西洋のユートピアへの渇望は他のどの文明よりも超越しています。黙示録的な宗教では、ユートピアを見つけることでのみエデンの園に戻り、人間の欠陥を補うことができると信じられています。
ユートピアは基本的な仮定に基づいており、古代に完璧な社会が存在したと考えられていますが、ある理由により、この完璧な社会は破壊されました。したがって、救済されることができれば、その完璧な状態に戻ることができます。この完璧から破砕への移行と再び完璧に戻るという考え方は、ヨーロッパ文明全体に貫かれており、西洋の形而上学、政治、哲学などの多くの領域に影響を与え、西洋文明の核心的な脈絡となっています。啓蒙時代はこの完璧を追求する傾向を極限まで推し進めました。啓蒙時代は理性の旗を掲げ、人間が理性を用いれば必ず完璧な世界を創造できると考えました。
科学は自然を征服し、人間性は統一された秩序に組み込まれることができます。理性が十分に強力であれば、人々はユートピアを築くことができます。ユートピアの思潮の影響を受けて、20 世紀の過激な政治家たちは自分自身のユートピアを追求し始めました。第一次世界大戦、第二次世界大戦、冷戦などは、ユートピアが現実の世界で実践されたものです。20 世紀において、人類は 100 年以上の時間を費やしてユートピアが存在しないことを証明しました。では、なぜユートピアは存在しないのでしょうか? それはユートピアが静止した人間性の上に建設されているためであり、人間性の豊かな想像力が欠けているからです。ユートピアは人間性が自然のように統一され、ある種の統一された状態に組み込まれると考えています。
この目標を達成すると、人間性は完全に統一され、統一された社会が形成され、すべてが完璧で欠陥のない、完璧な人間社会が創造されます。したがって、ユートピアは静止した社会です。
ヘーゲルと彼の弟子たちはこのような考えを持っており、彼らは歴史が完璧な終点に向かって進むプロセスであり、人類が野蛮から理性への一方向の進化であると考えています。彼らは歴史の発展が闘争と衝突に満ちていることを認めながらも、いつかこれらの問題が完璧に解決されると確信しています。
ヘーゲルにとって、解決策は世界精神の弁証法的な発展であり、ヘーゲルの弟子たちにとっては階級的な搾取の撤廃と技術の無限の発展です。彼らは、歴史の闘争は避けられないかもしれないし、歴史の進行は起伏に富んでいるかもしれないが、歴史には必ず完璧な結末が存在すると信じています。しかし、反ユートピア主義者は、ユートピアのこのような幻想は永遠に実現不可能であり、ユートピアは鏡花水月であり、根本的な論理的矛盾があると主張しています。なぜなら、人間社会の価値と意義は統一することができず、それは人間の多様な人間性に基づいており、ある種の秩序の下で統一されることは不可能です。
人間は造物主によって創造された存在ですが、創造される際に自由意志を与えられます。自由意志の作用の下では、人間性は統一することはできません。したがって、完璧な社会はある秩序の下に統一されるのではなく、異なる人々の多様な意志を示すものです。
人間の価値観や天賦の意志は多様であり、ユートピアは人間性の違いを消し去り、人と人との違いをなくし、多様な人間性を奪い、多元的な価値観を抑圧しようとします。ユートピアはエデンの園ではなく、生気のない、死んだような人間の地獄です。ユートピアが宣伝する秩序がどれだけ合理的で想像力に富んでいても、それは人間性を歪めるものです。なぜなら、ユートピアは生命そのものを否定しているからです。カントは「人間性は曲がった木であり、まっすぐなものは作り出せない」と言いました。カントにとって、人間性は多様であり、多様な価値観は自然界に成千上万の木があるように、完全に同じものは存在しません。
人間性は統一することができず、社会には永遠に完璧な解決策は存在しません。これは現実的に不可能なだけでなく、当然のことです。
したがって、どんなユートピアの夢想も、人類社会に無限の災害をもたらすだけです。

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