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andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
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私たちはなぜ「囚人のジレンマ」に陥るのか?

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二人の共謀者が刑務所に入れられ、互いに状況を伝えることができません。もし二人とも相手を裏切らなければ、証拠が不確かなので、各自 1 年の懲役となります;一方が裏切り、もう一方が黙っている場合、裏切った者は功績を認められて釈放され、黙っていた者は協力しなかったとして 10 年の懲役となります;もし互いに裏切った場合、証拠が確実なので、二人とも 8 年の刑を受けます。囚人は互いに信頼できないため、黙っているのではなく互いに裏切ることになり、最終的にナッシュ均衡は非協力的な点に落ち着くゲームモデルとなります。これが「囚人のジレンマ」であり、「内巻き」も同様で、全社会のゼロサムゲームです。

無意味な完璧主義が簡単な問題を複雑化し、責任を回避するために受動的に対処し、低レベルの模倣やコピーが創造性を制限し、同じ問題に対して終わりのない掘り下げ研究が行われ、皆が手順通りに、黙々と働き、楽しんでいるが、限られた内部の範囲でしか展開せず、外に拡張しません。会議のテーブルの上に置かれた茶杯は、横から見ても縦から見ても並んでいて壮観であり、それは多くのスタッフが長い時間をかけて、ロープを使って一つ一つ位置を決めて作り上げたものです。会議の内容や意義に対して、このような厳格で精密な配置は何の役にも立ちません。上司の指示に基づくプロジェクトを実行するために、全体の意思決定プロセスを科学的に見せる必要があり、監査や巡回に対応するために、一連の可行性調査報告書を作成し、専門家や学者を招いて提案を求め、何度も評価会議を開いていますが、実際にはプロジェクトはすでに上司によって決定されています。

評価の創出が次々と行われ、大量の人力と物力が消費されますが、評価を通じて期待される仕事を推進することはできず、その初期の目的を達成できません。見せかけの要素が実質的な効果を上回っています。微細彫刻は形式的な芸術に過ぎず、その創作内容は通常のサイズの芸術作品よりも少なく、特に着色において、微細彫刻は致命的な制約を受け、微細彫刻の芸術的な意味は通常の芸術創作を超えることはできません。

大量の時間を費やし、意志力を使い果たした結果、新しい内容を創作することはできず、拡大鏡で見る必要があり、疲れ果てます。硬直した試験制度の下で、学生は高得点を取るために、教育課程の範囲内で懸命に努力し、学生の自由な精神を制限し、創造性を殺します。同時に、優劣を競うために、出題者は奇妙な試験問題を出さざるを得ません。中国人の歴史的名著の研究は驚くべきもので、たった数冊の本に対して無数の学者が掘り下げ続け、精密さをさらに追求し、鍋の中の一堆の腐った肉以外に新しいものを生み出すことはできるのでしょうか?

私たちはなぜこのような内巻きのジレンマに陥り、抜け出せないのでしょうか?囚人のジレンマのゲームモデルに従えば、制度の圧力の下で、人はまるで囚人のように困難に直面し、自身の利益のために、大多数の人が「協力」の選択肢を選び、ごく少数の人だけが体制に対抗することを選びます。したがって、人々は小さな範囲内で関連する人々とゼロサムまたは負の和のゲームを楽しみ、無駄に争い合います。皆が争い、疲れ果て、どんなに努力しても、総利益は増えず、結局はこの少しだけです。明らかに、制度化された内部競争は内巻きの重要な要因です。

一方で、文化的遺伝子は私たちが内部競争に慣れ、外に向かって開拓し革新する勇気が欠けていることを決定づけています。私たちは幼い頃から従順であることを求められ、聖人が言ったように「礼に反することは言わず、礼に反することは見ず、礼に反することは聞かず、礼に反することは動かず」と言われ、言行を規則正しくすることが求められ、狭い人間関係の中で安定した生きる場所を求めることに慣れています。伝統文化がある段階に達して新しい状況に適応できなくなると、容易に偏り、行き止まりに陥ります。外来文化の挑戦に適応できないのであれば、内部で深く掘り下げ、寄り所を探すしかありません。

数千年にわたって蓄積された多くの規則、慣習、禁忌が内巻きであり、封建迷信は内巻きを極限まで発揮しています。人間の本性はじっとしていられず、新しい思想が生まれず、新しい事物を期待できない場合、必然的に何かを考え出して騒ぎ立てることになります。内巻きは徐々に私たちの知恵と青春を消耗し、鋭気を磨り減らします。

個人にとっては、無声無息で、知らず知らずのうちに無駄に過ごすことです。社会にとっては、大勢の人が黙々と無駄な努力をし、資源を無駄にし、全体の効率を低下させ、対外的な競争力を弱めています。私たちは大量の博士、教授、研究者を抱えていますが、私たちの科学技術革新の競争力はそれに見合っていません。無数の才能が内巻きの制度的環境に囚われ、抜け出せず、大きな無駄を生じています。表面的な精密さ、複雑さ、こだわりは高級さや先進性を意味するものではなく、それはただの自己欺瞞の幻想であり、暗闇の中での無知な消耗であり、悲しい精神的寄り所です。

自己設定した囚われから脱出し、より高いレベルで外に向かって突破し、革新し、創造することができて初めて、その精緻で複雑で、特に献身的に見える内巻きの状態に悩まされず、上昇する新しい常態に戻ることができるのです。

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