皆さんは気づいていますか？常識に反し、反論の価値もない愚かな意見が、私たちの友人の輪や各種グループで広まっていることに、特に「相親相愛一家人」や「転送しない人は中国人ではない」といった類のものです。このような愚かな意見が自由に広まるのは、極めて低い認知レベルと意図的な洗脳の土壌があるからです。
情報がこれほど発達した時代において、私たちが想像するのは、皆が自分の意見を述べ合い、情報の壁を打破し、異なる階層、職業、年齢の人々が互いに視野を広げることです。
しかし実際には、ネットの発達は無知、愚かさ、偏見に満ちた人々が同類を見つけ、団結し、最後には自分の愚かな意見をさらに強化する結果をもたらしました。
これを踏まえて、今日は伝播学の理論を通じて、なぜ愚かな意見が流行するのかを考えてみましょう。
伝播学の先駆者であるリプマンは、20 世紀において非常に影響力のあるジャーナリストであり評論家でした。彼は言いました：「人の思考が訓練されていないほど、自分が関心を持つ二つの事柄の因果関係を無理に見つけようとする。」そのため、論理が粗雑で感情的に物事を語ることになり、最終的には多くの受け手が存在するのです。これは一体なぜでしょうか？
リプマンは 1922 年に『世論』という本を出版しました。この本は第一次世界大戦の終結後不久に発表され、彼はメディアが巧妙に編纂された嘘を用いて、何百万もの人々の生死を操る様子を目の当たりにしました。将軍たちは惨敗を「戦略的撤退」として包装し、新聞は虐殺を「栄光の犠牲」として美化し、一般市民は情報の茧の高壁の中で歓喜し、自分がただの駒であることに気づいていませんでした。
ジャーナリストとしてのリプマンは、嘘と欺瞞に満ちた宣伝を目の当たりにし、世論の理性に対して大きな疑念を抱きました。そこで彼は「擬態環境」と「ステレオタイプ」という、世論の非理性を引き起こす二つの核心問題を提起しました。
第一、擬態環境とは何か？#
複雑な世界に直面して、私たち一般人は自分の限られた能力でこの世界を直接理解するための十分な時間やエネルギーを持っていません。したがって、次善の策として、大衆メディアが伝える情報に依存して様々な出来事を理解するしかありません。例えば、新聞、雑誌、テレビニュース、ソーシャルメディアなどの方法です。そして、大衆メディアは必ずこれらの情報を選択的に加工し再構築し、一般に「簡略化された現実」を提示します。これが伝播学における重要な概念である「擬態環境」です！
一般の人々は、この簡略化された擬態環境を現実の環境として認識し、それに基づいて判断や行動をすることが非常に容易です。そして、この簡略化された情報の過程で、メディアは社会的権力などの様々な干渉を受けることがよくあります。したがって、簡略化され、干渉され、意図的に切り取られた「擬態環境」は、世論が非理性的になる最初の大きな原因です。
想像してみてください。あなたは特別な眼鏡をかけています。この眼鏡は、メディアが見せたい内容だけを見ることができます。例えば、ニュースで「ある国の情勢が不安定」と報じられると、実際にはその国の一部の短期的な衝突の映像に焦点を当てており、現地の大多数の普通の人々の日常生活の状況を無視しています。あなたの脳にはこのような意見が繰り返し注入され、長い時間が経つにつれて、その国は「戦乱だけがある」と思うようになります。しかし、実際にはこれはメディアが選別した部分的な視点に過ぎません。
第二、民衆のステレオタイプ！#
大多数の人々が社会問題を考えるとき、しばしば非理性的です。彼らが最もよく使う方法は「ステレオタイプ」です。これは、相手の性別、人種、年齢、職業などの基準に基づいて統一的に分類し、特定の集団に対する固定観念を形成することです。例えば、私たちはしばしば左利きの人はより賢い、南方の人は北方の人より商売が上手い、西洋人は性に対する考え方がよりオープンであるといった典型的なステレオタイプを持っています。
では、なぜ人々はステレオタイプを通じて世界を理解しようとするのでしょうか？それは、誰もが時間が限られており、専門的な知識が不足しているため、些細なことにエネルギーを費やして識別するのが面倒だからです。そして、毎日接触する情報があまりにも多すぎるため、一般の人々は最短の時間で判断を下す必要があります。この時、ステレオタイプは最も手間のかからない方法となります。
この方法は時間とエネルギーを節約しますが、個々の違いを無視し、判断を誤らせることが容易です。ステレオタイプが世論に与える最大の害は、選択的記憶です。特に、既存のステレオタイプに合致する情報を選択し、元の印象を繰り返し強化することが容易です。曖昧な記憶があれば、自分の心の中の以前の推測を確信することになります。これが非理性的な世論の第二の大きな原因です。
例えば、あなたは張三が善良だと思っていると、張三の善良さを証明するための様々な出来事を見つけることができます。一方で、李四が邪悪だと思っていると、李四の邪悪さを証明するための様々な出来事を見つけることができます。そして、張三の邪悪な経験や李四の善良な出来事については、見て見ぬふりをし、聞こえないふりをします。
これが現実社会において、愚かな意見が流行する理由です。簡単に言えば、もっと多くの人が独立して考えることを学び、二元的対立の思考から抜け出すことを願っています。また、異なる意見に出会ったときには、理性的に認識し、物事を分析し、建設的な意見を述べることができるようになることを願っています。感情に流されずに。